中国民间流传的十大邪神盘点:君貌狰狞,君心公正

考古发现 2022-06-21 07:47考古学家www.qiwenkd.com

  世界万物,天地之间被分为三界,指天上、地上人间、冥界,人间是三界的中心。一直在民间流传着有十大邪神,它们有的善有的恶,有的保护着民间的人,维护着三界的秩序,惩恶扬善。

  刑天

  干戚之舞,;胸腹代首,天刑何有于我。

  在神话中,蚩尤起兵复仇,却被黄帝铲平,脑袋与身体分家,刑天为了给他报仇,一怒之下便手拿着利斧,杀到天庭中央的南天门外,指名要与黄帝单挑独斗。常羊山一役,最后刑天不敌,被黄帝用昆吾剑斩去头颅。黄帝为免刑天复活,于是把他的头颅埋在常羊山里。然而,没了头的刑天并没有因此死去,而是重新站了起来,并把胸前的两个乳头当作眼睛,把肚脐当作嘴巴;左手握盾,右手拿斧。因为没了头颅,所以他只能向着天空猛劈狠砍,永远的与看不见的敌人厮杀,永远的战斗,虽说是为悲剧的人物,但永不屈服的精神成为了人们心中的战神。

  夜叉

  老鱼跳浪,瘦蛟婆娑;巡行不已,尽职尽责。

  夜叉在佛教、阴间、民间传说中的含义不尽相同,佛经中一种形象丑恶的,勇健暴恶,能食人,后受佛之教化而成为护法之神,列为众之一;在民间传说夜叉,阴间独有的鬼怪生物,是阴间的鬼差,吸食人肉,现在常常被比喻成丑恶凶暴的人。

  七郎

  百箭穿心,心尤未死;毅魄归来,两狼泣下。

  七郎,杨家将的第七子。宋帝同辽王商量国事,杨业同杨家八子护驾,结果被设计,大郎、二郎、三郎牺牲,四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马,五郎出家为僧,杨业与六郎七郎突出重围,暂驻雁门关,因无粮无援,乃派七郎至大营求救,潘仁美欲报私仇,趁机灌醉七郎,绑于芭蕉树上,乱箭射死。杨业命六郎寻弟,自己逃至庙,见庙前立有碑,忠奸并立,感触良深,遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人,由畲太君领阵御敌,传为一时美谈。后七郎传为阴界专管之人。

  辟邪

  云路万里,百邪不侵;西域来此,建旗羽林

  一种长得又像狮子又像龙的神兽,又叫貔貅,它是龙王的九太子,以金银珠宝为食,浑身宝气,但是吃多了的话会拉肚子,有一天没忍住,在玉皇大帝面前随地便溺,玉皇大帝一生气打了一巴掌在貔貅屁股上,结果貔貅的肛门就被封住了,从此,貔貅吃的金银财宝就只进不出。所以现在被誉为聚财之物。

  判官

  君貌狰狞,君心公正;青林黑塞,唯君所命。

  判官,古代传说里的阴间官名,负责审判来到冥府的幽魂,判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。地府有十殿阎罗,每殿两名判官,计二十名判官,黑白无常上地府的索命使者,专门接引由阳间入阴间的魂魄,也作勾魂使者。

  牛头

  曾于法华领大车,剪尾跑蹄,南无阿弥陀佛。

  因为在他还是个人的时候,不孝父母,死后在阴间被惩罚为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役,也是阴间的勾魂者,和黑白无常一样。

  马面

  来历不明,土长土生;傍着牛哥,冥界逞雄。

  马面也是冥府著名的勾魂使者,和牛头称兄弟。都是阴间地府的官吏,头儿是阎罗王。

  龙女

  贵主还宫,洞亭凝碧;柳生不在,谁会此意。

  龙女,神话中龙王的女儿,观音菩萨身边的金童玉女,一个是善财童子,一个就是龙女了,在龙女小时候想去民间看灯会,龙王不让去,但淘气的龙女还是化为人形去了,但不小心被阁楼上饮茶的人泼到水在身上,化为人形的龙女不能沾到水,否则会显出原形,龙女那是在一个沙滩上显出原形,被路过的两个民间人捡去要做掉,正在打坐的观世音菩萨看到了,命善财童子前来搭救,后来龙女出于感恩也就留在菩萨旁了。

  狐仙

  出皎兮,劳心悄兮;有意变化,君莫笑兮。

  狐狸精又名狐仙,法力高强,可幻化人形。据记载,狐狸修炼五十年可化身妇人,百年可修炼成美女,能动听千里之外的事,擅长蛊惑,迷惑人心,千年就可与天通,成为天狐。很多神话故事都出现过狐仙,与人间凡人相恋的聂小倩,导致商亡,把纣王迷惑的五迷三道的,这些都是经典。

  二郎神

  下,千古英风;二郎在此,波澜不惊。

  二郎神,又叫杨戬,玉帝的外甥,沉香的舅舅,父亲杨天佑,擅长七十二变,唯一能和孙悟空抗衡的人,生性孤傲,不愿听别人差遣,因为其母亲与凡人相恋被处死,二郎恨死了他的玉帝舅舅,玉帝也自知理亏,便封他为"英烈昭惠显灵仁佑王",道号"清源妙道真君"。但二郎始终对这个舅舅不理不睬,坚决不在天庭居住,而是在下界受香火,帐前有梅山七圣相伴,麾下一千二百草头神,对於玉帝是"听调不听宣",就是说只服从命令,没事别套近乎。这就是"心高不认天家眷,性傲归神住灌江。"

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