曹丕为什么会赐死甄宓？为何还要“令被发覆面，以糠塞口&rd
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时期的其实是一个相当可怜的女子，身为美女，生在三国时代，就注定了命运比别的女子要坎坷一些。她先嫁给的儿子，后来被曹丕强娶，倒也备受宠爱，生了和东乡公主，但等到曹丕登基为帝，甄宓的命运急转直下，很快就被曹丕赐死了，而且死状很惨。
《汉晋春秋》记载：“初，甄后之诛，由郭后之宠，及殡，令被发覆面，以糠塞口，遂立郭后，使养明帝。”
“令被发覆面，以糠塞口”这九个字，相信不用翻译，大家也知道是什么意思。这里就有一个点很奇怪，甄宓到底做了什么事，居然让曹丕下旨将其赐死呢?还有落得这样一个凄惨的结局，连死都被那样对待?
实际上我们看《魏书》中的记载，甄宓是一个非常完美的女子，她的结局虽然算不上好，但也算是病死的。史籍中并没有留下她的名字，甄宓也只是民间流传的一种说法，史籍中称呼她为文昭，或者甄夫人，因为甄宓这个名字知名度比较高，因此笔者也在文中用甄宓来称呼她。
甄宓是上蔡令甄逸的女儿，她三岁丧父，《魏书》中的甄宓，从小就是一个极有主见又很有远见的女子，同时又是一个非常善良大气的女子，她在建安中期嫁给了袁绍的次子袁熙，两人的婚姻持续了五六年。
204年，率军攻下邺城，曹丕看到甄宓又倾城容颜，遂奏请曹操，让曹操做主将甄宓嫁与他，曹操就促成了两人的婚姻。
婚后，甄宓是一个很大气聪慧的女子，她团结曹丕的侍妾，鼓励曹丕纳一些贤良淑德的女子来使子嗣兴旺，又说服曹丕不要将小妾赶出去，而且她还非常的孝顺卞夫人，等到曹丕登基为帝，群臣奏请让甄宓为皇后，曹丕也想下旨，结果甄宓却再三拒绝，然后不久就病死了。
这个记载没什么不好，但历来就没有几个人相信这个版本，大部分人都认为甄宓是被曹丕赐死的。如果真如《魏书》中记载，甄宓是那样美好的一个女子，曹丕怎么会刚登基不久就将甄宓给赐死了呢?这其中究竟有什么样的隐情呢?
根据《魏略》、《汉晋春秋》和《》的记载，甄宓是被郭贵嫔陷害而死的。
甄宓在最初的几年确实很受曹丕的宠爱，她也很争气，生下了一子一女，但她大部分时间都留在卞夫人身边尽孝，因此和曹丕聚少离多，两人之间的感情逐渐淡了，而随着时间的推移，曹丕身边又有了更多的女子。
尤其是他登基之后的那段时间，将自己的两个女儿都嫁给曹丕做妃子，再加上郭贵嫔(即)、李贵人、阴贵人等都很受曹丕的宠爱，曹丕根本抽不出时间来去看望甄宓。
这样时间一长，甄宓就有意见了，经常说些�鬼〉幕埃圆茇У腻用呛苡性寡裕箧晌四苋《晌屎蟾窃诓茇Ф叽嫡肀叻纾珏档哪切├紊碛图哟椎母嫠卟茇А�
此时的曹丕对甄宓已经没有什么感情了，听到甄宓的怨怼，只感觉到厌恶，所以不久之后就下旨赐死了甄宓，此时距离曹丕登基不过才过去了八个月，这可以说是相当残酷了。
那么，仅仅因为郭贵嫔构陷，曹丕就赐死了甄宓吗?再怎么说甄宓也是为他生下了一个儿子一个女儿，难道曹丕真的狠心如斯?
史籍对此的记载并没有什么明确，除了说甄宓的死有郭贵嫔的功劳之外，并没有说其他的原因，但应该可以肯定，这其中必然是有别人的原因的，比如是不是曹丕知道曹操曾对甄宓动心，如果不是他捷足先登，或许甄宓就是曹操的小妾了。
据说曹操攻打邺城有一部分原因就是听说甄宓很美，所谓“今年破贼正为奴。”只不过邺城攻下来之后，是曹丕先看到了甄宓，震惊于甄宓的美貌，遂奏请父亲为自己做主娶了甄宓，曹操总不能和自己的儿子强媳妇吧?所以忍痛割爱让曹丕去了甄宓。
后来曹丕总觉得心里膈应，从前爱着甄宓的时候倒不觉得有什么，等不爱了的时候，就忍不了了，所以在郭贵嫔的构陷下就赐死了甄宓。当然也有一种说法，很多人怀疑曹睿的生父是袁熙而不是曹丕，时间上来说，或许曹丕是相信甄宓的，但也难免很厌烦这种传言，以至于去母留子。
当然，事实究竟是什么，我们不得而知，只知道曹丕确实赐死了甄宓，而且根据《·方技传》中的记载，曹丕的赐死诏书给甄宓送去后，为曹丕解梦，说：“天下当有贵女子冤死。”
曹丕有些后悔，赶紧让人去追回诏书，可惜已经晚了，而甄宓接到赐死诏书之后，自然是不想死的，但皇命难违，她不想死也得死，尤其是还有一个郭贵嫔等着甄宓的死。她死后，曹丕还下令将甄宓被发覆面，以糠塞口，以使甄宓死后目不能视，口不能言。
或许在曹丕看来，甄宓所做的事情是她无法辩驳的，也是没有脸见人的，由此可知，曹丕是真的恨极了甄宓，至于这恨究竟是他对她本来的仇恨，还是经由郭贵嫔挑拨出来的仇恨，就只有他自己知道了。
只是可怜甄宓，死后居然还要被这样对待，如果她知道会落得这样的一个结果，或许不会嫁给曹丕吧，但命运又岂会眷顾一个弱女子?
而甄宓死后，郭贵嫔成为皇后，抚养曹睿，等到曹丕去世之后，曹睿继位，他对自己生母的死很介意，等他知道是郭贵嫔导致了自己生母的死之后，经常逼问已经成为的，他的生母究竟是怎么死的，这让郭太后很是惊惧。
有一次，郭太后被逼急了，就对曹睿说：“先帝自杀，何以责问我?且汝为人子，可追雠死父，为前母枉杀后母邪?”
而曹睿一气之下就让郭太后和甄宓有了一样的死法。这是《汉晋春秋》中的说法，事实是否真是这样，还很难说，不过倒是可以当做一个故事来听。